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  • 李萍:论当代中国茶业领袖的天下情怀 ——大益之路的启示

    李萍:论当代中国茶业领袖的天下情怀 ——大益之路的启示

    日期: 2017-10-08作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       摘要:自20世纪80年代改革开放以来,民营企业家开始在中国涌现。创立企业的人或者因经营企业而致富的人并非都是企业家,企业家具有特殊的品质和行事风格
  • 吴远之、徐学:论作为文化符号的中国茶道

    吴远之、徐学:论作为文化符号的中国茶道

    日期: 2017-09-30作者: 吴远之、徐学    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      从文化符号学的角度,我们认为中国茶道是中华民族最有代表性的文化符号,它最为真实地展现了中华民族的文化基因与民族性格。
  • 中华茶道中的儒家精神——第四届两岸第四茶文化高峰论坛专题演讲(下)

    中华茶道中的儒家精神——第四届两岸第四茶文化高峰论坛专题演讲(下)

    日期: 2017-09-06作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      从与传统思想的关联角度上看,中国茶道的具体内容可以表达为如下三个方面,即闲、隐、乐。三者统一到人,媒介是茶。“闲”是中国茶道的心理基础,“隐”是中国茶道的社会主张,“乐”
  • 中华茶道中的儒家精神——第四届两岸第四茶文化高峰论坛专题演讲(上)

    中华茶道中的儒家精神——第四届两岸第四茶文化高峰论坛专题演讲(上)

    日期: 2017-09-06作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      从物理属性上说,“茶”具有极高的亲和力,可以与多种物质相混合,并配以多种加工制作方法,从而生成多款茶类,形成庞大的茶的“家族”。同样,由茶而予以思想提炼、审美定格所发展出来
  • 李萍:中国文化传统与茶道四境说

    李萍:中国文化传统与茶道四境说

    日期: 2017-06-25作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      (中国人民大学哲学院,北京市,100872) 摘要:中国茶道是在中国文化传统达到成熟阶段时产生的,因此,它包含了儒释道等多种属性元素。中国茶道的基本理念——闲、隐、乐——正是对中国
  • 王润稼:闲的哲学与茶道意蕴

    王润稼:闲的哲学与茶道意蕴

    日期: 2017-06-25作者: 王润稼    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      (北方工业大学 马克思主义学院,北京 100144)[摘要] “闲”是主体生活态度的自觉,也是人类生命存在的应然状态。在茶道中蕴含着深厚的“闲”哲学,“闲”的心境状态也通过茶这一绝
  • 李萍:论中国茶道对儒家自然观的扬弃

    李萍:论中国茶道对儒家自然观的扬弃

    日期: 2017-06-25作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      (中国人民大学哲学院 北京市 100872) 摘要:中国茶道肇始于唐代、成于宋代、盛于明代,中国茶道再现了儒家自然观中对天地之性和人之德的关注,远离了道家的隔世和释家的出世,突出了
  • 论中国茶道对儒学生命观的扬弃

    论中国茶道对儒学生命观的扬弃

    日期: 2017-06-25作者: 人大茶研所    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      On Chinese Tea-Dao how to Imbibe Life Doctrine of Confucian School摘要:中国传统儒学总体上承认人的自然性,但更强调人具有积极入世的社会性,因此,儒学生命观可以概括为自然
  • 原理:中西思维方式比较:从茶与咖啡两种文化来看

    原理:中西思维方式比较:从茶与咖啡两种文化来看

    日期: 2017-06-25作者: 原理    来源: 《北京科技大学学报》2017年第1期

      原 理[1](中国人民大学哲学院,北京市,100872) 摘要:思维方式的差异是造成文化差异的一个重要原因,中西不同的思维方式导致了茶与咖啡文化的不同,了解这两种文化背后所隐含的思维方
  • 陶德臣:近代中国茶叶对外贸易衰落的社会影响

    陶德臣:近代中国茶叶对外贸易衰落的社会影响

    日期: 2017-06-25作者: 陶德臣    来源: 《北京科技大学学报》2017年第1期

       陶德臣(解放军理工大学,江苏南京,210007) [摘 要]茶叶是中国传统出口商品。19世纪80年代中后期起,由于洋茶强力竞争,以小农经济为基础的中国茶叶对外贸易急剧衰落,突出表现为茶
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