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  • 蒋丰:当代日本茶道的复兴

    蒋丰:当代日本茶道的复兴

    日期: 2017-11-19作者: 蒋丰    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      战后,日本茶道真正的又开始热起来,以1964年为界线。1964年是日本历史上特殊的一年,这一年是日本东京奥运会的一年,这一年是日本高铁通车的一年,这一年是日本的家用电器:三大神器冰
  • 徐学:中华茶道的符号传播效应

    徐学:中华茶道的符号传播效应

    日期: 2017-11-19作者: 徐学    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      在文化传播方面,中华茶道也扮演了极其重要的作用。回顾历史,我们会发现,中国茶道的外传不仅成为中国传统文化传播的一个重要内容,而且成为其他文化形式得以流传的主要载体。比如
  • 徐学:中华茶道是复合性的符号集成

    徐学:中华茶道是复合性的符号集成

    日期: 2017-11-15作者: 徐学    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      按照符号学说法,文化由三个主要元素构成:一是符号,意义和价值观,这些就是用来确定好与坏,正确与错误的标准的;二是规范准则,在一个特定的社会中是人们应该怎样思维、感觉和行动的解
  • 徐学:中华茶道的符号价值

    徐学:中华茶道的符号价值

    日期: 2017-11-15作者: 徐学    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      茶,作为中国人在生活实践中创造出来的品茗文化符号,它具有原生民族印记的社会性、历史性与文化性。因为,在茶文化的形成过程中,传统文化始终作为它的理论基础,指导着茶文化体系的
  • 李萍:中国儒学生命观在现代茶道中的再现

    李萍:中国儒学生命观在现代茶道中的再现

    日期: 2017-11-08作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       现存的诸多中华文化传统之形成大多经历了这样的轨迹:在中原地带或中华文化的核心区域萌芽、成型,在发展和传播的过程中,缓慢输出到边疆等非中心地带,儒道思想是如此,中医武术亦
  • 李萍:中国儒学生命观简述

    李萍:中国儒学生命观简述

    日期: 2017-11-08作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      儒学是中华传统思想的精髓,也成为了诸多代表性中华传统文化形态的内容构成。儒学的范围至高至广,但都不离“人”,主要围绕人事、人物、人人关系立论,尤其是对生命问题作出了独特
  • 李萍:中国茶道的基本精神

    李萍:中国茶道的基本精神

    日期: 2017-11-08作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       从与中国传统儒学思想的关联角度上看,中国茶道的具体内容可以表达为如下三个方面,即闲、隐、乐。三者统一到人,媒介是茶。“闲”是中国茶道的心理基础,“隐”是中国茶道的
  • 李萍:中国茶道的历史流变

    李萍:中国茶道的历史流变

    日期: 2017-11-08作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       人们通常将陆羽视为中国茶道的第一人,但从留存下来的《茶经》看,陆羽论述的重心是茶而非道。与陆羽同时代的封演曾有过如下评论,“楚人陆鸿渐为茶论,说茶之功效并煎茶炙茶
  • 邱吉:茶道研究应有为有不为

    邱吉:茶道研究应有为有不为

    日期: 2017-10-30作者: 邱吉    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       在喝茶的问题上,存在两个系统,一个是社会的系统,一个是自然宇宙的系统。茶除了物理的作用之外,还有社会功效,比如茶中体现出的礼节和人情交往,这就是敬茶、奉茶。比如茶道中
  • 蒋丰:日本茶道的种类

    蒋丰:日本茶道的种类

    日期: 2017-10-29作者: 蒋丰    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       日本茶道通常分成抹茶道和煎茶道两种。抹茶道比较典型,人们通常说的日本茶道其实就是抹茶道,而煎茶道则相对不为人所知。 日本的茶也大致分为抹茶和煎茶,煎茶里面又
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