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  • 张立文:构建中华茶道学派要道器并行、艺技共进

    张立文:构建中华茶道学派要道器并行、艺技共进

    日期: 2017-09-17作者: 张立文    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       中华茶道学派不应该仅仅体现在学术观点上,还要反映在与茶相关的产业、行业、事业上,要道器并行。茶道文化的精神价值追求,是茶道发展壮大的指导原则,为茶道的器具提供了丰厚
  • 张立文:构建中华茶道学派的必要性和内容性要求

    张立文:构建中华茶道学派的必要性和内容性要求

    日期: 2017-09-16作者: 张立文    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      现在国内有没有茶道学派?严格来说,还没有,那就需要我们加大步伐努力构建。一种文化只有不同学派之间的互相碰撞、互相探讨才能够发展,所以我就讲一个学派可以有各种不同的流派,像
  • 张立文:从和合学分析中华茶道文化的精神价值

    张立文:从和合学分析中华茶道文化的精神价值

    日期: 2017-09-16作者: 张立文    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      和合学是我于20世纪80年代末提出来的,到现在也快三十年了。这些年来,我不断深化和合学的思考,也不断做出修改,和合学的理论已经被认可为学界的一个有代表性的学派。我本人也借助
  • 陶德臣:明末清初时期青砖茶的问题

    陶德臣:明末清初时期青砖茶的问题

    日期: 2017-08-26作者: 陶德臣    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       我主要研究经济史,而且主要研究茶叶经济史。我每年发这类的文章大概有20几篇,我来了以后就写了一篇文章,我不太会讲哲学,但是又想来听会,想学习学习。所以就提交了这篇文章
  • 张耀南:中国茶哲学中的“三教合流”

    张耀南:中国茶哲学中的“三教合流”

    日期: 2017-08-26作者: 张耀南    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       从一句话来概括儒释道三家茶哲学就是:“一致而百虑,同归而殊途”。它们是凭借不同的路线,经过不同的道路,达到一个共同的顶点,就是中国哲学的顶点。中国哲学要达到的顶点就
  • 张耀南:中国茶哲学的历史源流

    张耀南:中国茶哲学的历史源流

    日期: 2017-08-26作者: 张耀南    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       此次会议我和钱爽提交的论文,叫做《碧岩录》茶哲学初探,我们是当成学问来做的。我将它放在我现在主持的三个课题中的一个部分,怎么能放的进去呢?我发现这次会议提交的论文
  • 李萍:“第四届茶文化高峰论坛预备会”上的发言

    李萍:“第四届茶文化高峰论坛预备会”上的发言

    日期: 2017-08-10作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      编者按:2017年8月8日下午,为了顺利举办第四届茶文化高峰讨论,普洱市委与中华文化院联合在京举办了“第四届茶文化高峰论坛预备会”,中国人民大学茶道哲学研究所所长李萍教授作为
  • 唐代的茶与禅

    唐代的茶与禅

    日期: 2017-08-01作者: 赵子涵    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      僧人饮茶的风气由来已久,尤其自南北朝起,茶叶逐渐普及,古时寺庙又多居深山,山中多茶树,且茶之清洁、素朴合于佛教戒规,不少僧人都喜饮茶。 “泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅务于
  • 皎然与卢仝的饮茶境界说

    皎然与卢仝的饮茶境界说

    日期: 2017-08-01作者: 赵子涵    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      皎然,俗姓谢,字清昼,唐代著名僧人,《唐湖州杼山皎然传》记载:“皎然精通禅、诗及茶道,以陆羽为莫逆之交。” 著有《茶诀》一书 ,但未能流传,所传者多为诗文,与茶有关者最著名的当属
  • 《茶经》中“精俭和怡”的精神取向

    《茶经》中“精俭和怡”的精神取向

    日期: 2017-07-20作者: 赵子涵    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      茶可以济人的“道”,在《茶经》中表现为茶人的精神取向与价值标准,可以作如下概括:一、精;二、俭;三、和;四、怡。精陆羽从源、具、造、器、煮、饮、事、出、略、图十章构建了茶事
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