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  • 张立文:构建中华茶道学派要道器并行、艺技共进

    张立文:构建中华茶道学派要道器并行、艺技共进

    日期: 2017-09-17作者: 张立文    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       中华茶道学派不应该仅仅体现在学术观点上,还要反映在与茶相关的产业、行业、事业上,要道器并行。茶道文化的精神价值追求,是茶道发展壮大的指导原则,为茶道的器具提供了丰厚
  • 张立文:构建中华茶道学派的必要性和内容性要求

    张立文:构建中华茶道学派的必要性和内容性要求

    日期: 2017-09-16作者: 张立文    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      现在国内有没有茶道学派?严格来说,还没有,那就需要我们加大步伐努力构建。一种文化只有不同学派之间的互相碰撞、互相探讨才能够发展,所以我就讲一个学派可以有各种不同的流派,像
  • 张立文:从和合学分析中华茶道文化的精神价值

    张立文:从和合学分析中华茶道文化的精神价值

    日期: 2017-09-16作者: 张立文    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      和合学是我于20世纪80年代末提出来的,到现在也快三十年了。这些年来,我不断深化和合学的思考,也不断做出修改,和合学的理论已经被认可为学界的一个有代表性的学派。我本人也借助
  • 中华茶道中的儒家精神——第四届两岸第四茶文化高峰论坛专题演讲(下)

    中华茶道中的儒家精神——第四届两岸第四茶文化高峰论坛专题演讲(下)

    日期: 2017-09-06作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      从与传统思想的关联角度上看,中国茶道的具体内容可以表达为如下三个方面,即闲、隐、乐。三者统一到人,媒介是茶。“闲”是中国茶道的心理基础,“隐”是中国茶道的社会主张,“乐”
  • 中华茶道中的儒家精神——第四届两岸第四茶文化高峰论坛专题演讲(上)

    中华茶道中的儒家精神——第四届两岸第四茶文化高峰论坛专题演讲(上)

    日期: 2017-09-06作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      从物理属性上说,“茶”具有极高的亲和力,可以与多种物质相混合,并配以多种加工制作方法,从而生成多款茶类,形成庞大的茶的“家族”。同样,由茶而予以思想提炼、审美定格所发展出来
  • 陶德臣:明末清初时期青砖茶的问题

    陶德臣:明末清初时期青砖茶的问题

    日期: 2017-08-26作者: 陶德臣    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       我主要研究经济史,而且主要研究茶叶经济史。我每年发这类的文章大概有20几篇,我来了以后就写了一篇文章,我不太会讲哲学,但是又想来听会,想学习学习。所以就提交了这篇文章
  • 张耀南:中国茶哲学中的“三教合流”

    张耀南:中国茶哲学中的“三教合流”

    日期: 2017-08-26作者: 张耀南    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       从一句话来概括儒释道三家茶哲学就是:“一致而百虑,同归而殊途”。它们是凭借不同的路线,经过不同的道路,达到一个共同的顶点,就是中国哲学的顶点。中国哲学要达到的顶点就
  • 张耀南:中国茶哲学的历史源流

    张耀南:中国茶哲学的历史源流

    日期: 2017-08-26作者: 张耀南    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       此次会议我和钱爽提交的论文,叫做《碧岩录》茶哲学初探,我们是当成学问来做的。我将它放在我现在主持的三个课题中的一个部分,怎么能放的进去呢?我发现这次会议提交的论文
  • 李萍:“第四届茶文化高峰论坛预备会”上的发言

    李萍:“第四届茶文化高峰论坛预备会”上的发言

    日期: 2017-08-10作者: 李萍    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      编者按:2017年8月8日下午,为了顺利举办第四届茶文化高峰讨论,普洱市委与中华文化院联合在京举办了“第四届茶文化高峰论坛预备会”,中国人民大学茶道哲学研究所所长李萍教授作为
  • 唐代的茶与禅

    唐代的茶与禅

    日期: 2017-08-01作者: 赵子涵    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      僧人饮茶的风气由来已久,尤其自南北朝起,茶叶逐渐普及,古时寺庙又多居深山,山中多茶树,且茶之清洁、素朴合于佛教戒规,不少僧人都喜饮茶。 “泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅务于
  • 皎然与卢仝的饮茶境界说

    皎然与卢仝的饮茶境界说

    日期: 2017-08-01作者: 赵子涵    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      皎然,俗姓谢,字清昼,唐代著名僧人,《唐湖州杼山皎然传》记载:“皎然精通禅、诗及茶道,以陆羽为莫逆之交。” 著有《茶诀》一书 ,但未能流传,所传者多为诗文,与茶有关者最著名的当属
  • 《茶经》中“精俭和怡”的精神取向

    《茶经》中“精俭和怡”的精神取向

    日期: 2017-07-20作者: 赵子涵    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      茶可以济人的“道”,在《茶经》中表现为茶人的精神取向与价值标准,可以作如下概括:一、精;二、俭;三、和;四、怡。精陆羽从源、具、造、器、煮、饮、事、出、略、图十章构建了茶事
  • 《茶经》之“经”

    《茶经》之“经”

    日期: 2017-07-20作者: 赵子涵    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      《茶经》一书,陆羽在自传中总结其著述时以《茶经》定名,唐人封演在《封氏闻见记》中则以《茶论》称之,《茶经》之“经”在后世人的评价中是存在争议的。“经”字本义:织物的纵线
  • 唐代茶道中的饮茶之人

    唐代茶道中的饮茶之人

    日期: 2017-07-20作者: 赵子涵    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       茶道区别于茶艺的一个重要方面在于饮茶之人的不同。早在唐代,陆羽、皎然就曾对这一问题做过阐述,但二人论述的角度有所不同。陆羽指出“茶之为饮,最宜精行俭德之人”,这一观
  •  罗际鸿:台湾茶人与大陆茶人的相逢

    罗际鸿:台湾茶人与大陆茶人的相逢

    日期: 2017-07-06作者: 罗际鸿    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      各位先进大家好!我是第一次到云贵地区来,茶道哲学论坛也是首届。我个人因为远从台湾来,所以允许我做一些简单的背景介绍。为什么会来这边谈这个话题?一方面,我家族几代人是茶业世
  • 王良范:“茶道哲学”的提法可能是个冒险

    王良范:“茶道哲学”的提法可能是个冒险

    日期: 2017-07-06作者: 人大茶道哲学所    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      王良范.贵州大学我觉得茶道哲学这个概念的提出有一些冒险。我不知道茶道哲学能不能成立?如果不能成立的话,这就是一个假命题。如果能够成立的话,需要我们在座的人对这个概念作
  • 王良范:茶道哲学的研究非常有意义

    王良范:茶道哲学的研究非常有意义

    日期: 2017-07-06作者: 人大茶道哲学所    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      王良范Ÿ 贵州大学首先我代表贵州人、贵州学术界欢迎大家这个时间来到贵州。因为谷雨季节和前段时间清明,这两个时节都是茶叶采摘的最好的时节。作为茶道本身或者茶道哲学来
  • 邹广文:我对茶道、茶文化、茶哲学的理解

    邹广文:我对茶道、茶文化、茶哲学的理解

    日期: 2017-07-06作者: 邹广文    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      各位来宾,受到邀请,我来到全国茶道哲学高峰论坛,可以说诚惶诚恐。茶我经常喝,但是上升到茶道,后面又加一个哲学,确实是诚惶诚恐。讲讲自己专业相关话题还有话说,但是这个真没有话说
  • 吴远之:从认知学角度认识茶道

    吴远之:从认知学角度认识茶道

    日期: 2017-07-06作者: 吴远之    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      非常高兴有机会受邀来参加论坛。在座的大部分都是老师,而我是一个从业者,我想多花几分钟来介绍一下我们的实践和对茶道哲学的认知。大益集团1938年成立已经70多年,是中国国内最
  • 徐圻:“茶道哲学”是创新

    徐圻:“茶道哲学”是创新

    日期: 2017-07-06作者: 徐圻    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      欢迎各位来到孔学堂参加首届全国茶道哲学高峰论坛。孔学堂这个地方就是折腾这些事儿的,刚才吴总给我讲我们未来合作的活动有很多,我们跟姚院长是老朋友了,他是孔学堂学术委员会
  • 姚新中:茶与哲学如何关联?

    姚新中:茶与哲学如何关联?

    日期: 2017-07-06作者: 姚新中    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      各位老师、各位同学、各位茶友,首届全国茶道哲学高峰论坛现在开始。刚才我和孔学堂的徐书记谈了这个事,茶、哲学、孔学在表面上看并没有关系的这样三个成分,我们今天把它们聚在
  • 罗际鸿:我与两岸儒学思想交流的因缘

    罗际鸿:我与两岸儒学思想交流的因缘

    日期: 2017-06-25作者: 罗际鸿    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

      罗际鸿.台湾资深茶人 我在2015年写了篇文章,叫《与儒有缘》。虽然我对儒家思想只是略懂皮毛,但我的多位好友都是儒家思想的继承者。其中就有两位对近二、三十年来大陆儒学思想
  • 王润稼:为“闲”正名

    王润稼:为“闲”正名

    日期: 2017-06-25作者: 王润稼    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       “闲”作为人类生命活动中与“忙”相对应的范畴,是主体应然的存在状态。“忙”是外向的,“闲”才是内向、为己的,因此,“闲”是主体生活态度的自觉。 然而,以往对于“闲”的理解
  • 原理:茶文化与咖啡文化所隐藏的中西思维方式比较

    原理:茶文化与咖啡文化所隐藏的中西思维方式比较

    日期: 2017-06-25作者: 原理    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       在人类文明的发展过程中,特定区域和民族的人们会根据他们对世界的认识逐渐凝聚成认知和习惯,并形成特殊的思维方式。季羡林先生曾说过,东西文化的区别就在于中西思维模式不同
  • 原理:茶文化与咖啡文化的比较

    原理:茶文化与咖啡文化的比较

    日期: 2017-06-25作者: 原理    来源: 中国人民大学茶道哲学研究所

       原理.茶道哲学所 中国悠久的茶叶文明历史,为茶文化的发生发展提供了丰厚的土壤。饮茶在中国成为一种文化,始于唐代。唐代陆羽的《茶经》问世,奠定了中国茶学的基础,此后的一千
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